วันครบรอบ 400 ปีของการเดินทางของผู้แสวงบุญไปยังเมืองพลีมัธจะมีการเฉลิมฉลองทั้งสองด้านของมหาสมุทรแอตแลนติกด้วย “พิธีรำลึก” กับเจ้าหน้าที่ของรัฐและท้องถิ่น และนิทรรศการพิพิธภัณฑ์ในเมืองพลีมัธ ประเทศอังกฤษ เรือวิจัยทางทะเลที่เป็นอิสระชื่อ ” เดอะเมย์ฟลาวเวอร์ ” ได้รับการติดตั้ง AI ที่จะช่วยให้เรือสามารถติดตามเส้นทางของการเดินทางเดิมได้โดยไม่ต้องมีมนุษย์อยู่บนเรือ
ผู้เผยพระวจนะและกำไร
การตัดสินใจของผู้แสวงบุญที่จะไปอเมริกาเหนือ – และความผูกพันอย่างลึกซึ้งต่อศรัทธาของพวกเขา – เป็นผลจากความขัดแย้งทางศาสนาที่รุนแรง ซึ่ง ลุกลามไปทั่วยุโรปหลังการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ ไม่นานก่อนผู้เดินทางจะมาถึง ชาว Wampanoag ของ Patuxet ซึ่งเป็นพื้นที่ในและรอบ ๆ เมือง Plymouth ในปัจจุบัน ได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคระบาดร้ายแรงเป็นเวลา 3 ปี ซึ่งอาจเกิดจากโรคเลปโตสไปโรซีสโรค ที่เกิดจาก แบคทีเรียที่อาจนำไปสู่เยื่อหุ้มสมองอักเสบ ความทุกข์ทางเดินหายใจ และตับ ความล้มเหลว.
ในช่วงวิกฤตทั้งสองนี้ที่ประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันตกและอเมริกาเหนือพื้นเมืองชนกันบนชายฝั่งของอ่าวแมสซาชูเซตส์
แม้จะมีข้อดีหลายประการ รวมถึงการแข่งขันที่น้อยลงสำหรับทรัพยากรในท้องถิ่นเนื่องจากโรคระบาด พลีมัธดึงดูดผู้อพยพชาวอังกฤษได้น้อยกว่าเวอร์จิเนียซึ่งตั้งรกรากในปี 1607 และแมสซาชูเซตส์ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1630
ผู้แสวงบุญในขณะที่พวกเขาเล่าเรื่องของพวกเขาได้เดินทางเพื่อที่พวกเขาจะได้ปฏิบัติศาสนาของตนโดยปราศจากการกดขี่ข่มเหง แต่ชาวอังกฤษคนอื่นๆ เข้าร่วมด้วย รวมทั้งแรงงานข้ามชาติบางคนที่แสวงหาผลกำไรแทนการเอาใจใส่ผู้เผยพระวจนะ น่าเสียดายสำหรับผู้ที่หวังว่าจะได้รับเงินอย่างรวดเร็ว อาณานิคมไม่เคยกลายเป็นไดนาโมทางเศรษฐกิจ
กะทัดรัดสั่นคลอน
พลีมัธยังคงได้รับตำแหน่งที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์ของอเมริกา สาเหตุหลักมาจากปรากฏการณ์สองประการ: เป็นสถานที่ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นวันขอบคุณพระเจ้าครั้งแรก และผู้ก่อตั้งได้ร่างMayflower Compactเอกสาร 200 คำที่เขียนและลงนามโดยชาย 41 คน บนเรือ.
นักศึกษาชาวอเมริกันหลายรุ่นได้เรียนรู้ว่า Compact เป็นบันไดสู่การปกครองตนเองซึ่งเป็นคุณลักษณะที่กำหนดของระบอบประชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญของอเมริกา
แต่พลีมัธเป็นแรงบันดาลใจให้ประชาธิปไตยจริงหรือ? ท้ายที่สุดแล้ว ชุมชนที่ปกครองตนเองมีอยู่ทั่วชนพื้นเมืองนิวอิงแลนด์มานานก่อนที่ผู้อพยพชาวยุโรปจะมาถึง และหนึ่งปีก่อนหน้านั้น ในปี 1619 อาณานิคมของอังกฤษในเวอร์จิเนียได้ก่อตั้งสภาเมือง ขึ้น เพื่อพัฒนาการปกครองตนเองในอเมริกาเหนือสำหรับเรื่องของกษัตริย์เจมส์ที่ 1
ดังนั้นการปกครองตนเองของอเมริกา ไม่ว่าใครจะนิยามไว้อย่างไร ก็ไม่เกิดในพลีมัธ
Mayflower Compact ยังคงมีอุดมคติอันสูงส่ง แผนดังกล่าวลงนามโดยผู้โดยสารชายหลายคนของเมย์ฟลาวเวอร์ เรียกร้องให้ชาวอาณานิคม “ทำพันธสัญญาและรวมตัวเราเข้าเป็นการเมืองฝ่ายพลเรือน เพื่อการสั่งซื้อและการอนุรักษ์ที่ดีขึ้นของเรา” พวกเขาสัญญาว่าจะทำงานร่วมกันเพื่อเขียน “กฎหมาย ศาสนพิธี กิจการ รัฐธรรมนูญ” ผู้ลงนามให้คำมั่นว่าจะทำงานเพื่อ “ความก้าวหน้าของความเชื่อคริสเตียน”
ผู้ลงนามของ Mayflower Compact บนเรือ Mayflower
Jean Leon Gerome Ferris ‘The Mayflower Compact, 1620’ หอสมุดรัฐสภา
แต่เมื่อผ่านไปหลายปีหลังจากปี 1620 ผู้อพยพเหล่านี้ไม่ปฏิบัติตามหลักการดังกล่าวเมื่อต้องรับมือกับ Wampanoag และเพื่อนบ้านที่พูดภาษา Algonquian ผู้ว่าการวิลเลียม แบรดฟอร์ด ซึ่งเริ่มเขียนประวัติศาสตร์เมืองพลีมัธในปี 1630 ได้เขียนเกี่ยวกับผู้แสวงบุญที่เดินทางมาถึง “ถิ่นทุรกันดารที่รกร้างว่างเปล่า เต็มไปด้วยสัตว์ป่าและคนป่า” แม้ว่า Patuxet จะดูเหมือนไร่นาในยุโรปที่สงบสุขมากกว่า ผู้แสวงบุญเนรเทศทนายความชาวอังกฤษชื่อโธมัส มอร์ตันส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขาเชื่อว่าชาวพื้นเมืองและชาวอาณานิคมสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างสันติ และในปี ค.ศ. 1637 ทางการของพลีมัธได้เข้าร่วมการรณรงค์นองเลือดเพื่อต่อต้านพวกพีควอต ซึ่งนำไปสู่การสังหารหมู่ชนพื้นเมืองบนฝั่งแม่น้ำมิสติก ตามด้วยการขายนักโทษให้เป็นทาส
Compact ยังถูกใช้โดยผู้ภักดีต่อมงกุฎของอังกฤษเพื่อโต้แย้งกับความเป็นอิสระ โธมัส ฮัทชินสัน ผู้ว่าการคนสุดท้ายของแมสซาชูเซตส์ชี้ไปที่ผู้แสวงบุญเพื่อเป็นหลักฐานว่าชาวอาณานิคมไม่ควรก่อกบฏ โดยเน้นข้อความที่กำหนดให้ผู้ลงนามเป็น “อาสาสมัครที่ภักดี” ของกษัตริย์อังกฤษ
หลังการปฏิวัติอเมริกา นักการเมืองและนักประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากผู้แสวงบุญและผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ ต่างกระตือรือร้นที่จะสืบหาต้นกำเนิดของสหรัฐอเมริกากลับไปยังพลีมัธ
ในกระบวนการนี้ พวกเขามองข้ามมรดกอันซับซ้อนของผู้แสวงบุญ
ในปี 1802 ประธานาธิบดี John Quincy Adams ในอนาคตได้พูดที่ Plymouth เกี่ยวกับอัจฉริยะเฉพาะตัวของผู้ก่อตั้งอาณานิคมและสัญญาปกครองของพวกเขา เขาประกาศว่าผู้แสวงบุญจะมาถึงวันพิพากษาตามพระคัมภีร์ “ในความขาวบริสุทธิ์” เพราะได้แสดง “ความเมตตาและความเที่ยงธรรมต่อคนป่าเถื่อน”
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 นักประวัติศาสตร์ George Bancroft อ้างว่ามันอยู่ใน “กระท่อมของ Mayflower” ซึ่ง “มนุษยชาติได้คืนสิทธิของตนและก่อตั้งรัฐบาลบนพื้นฐานของ ‘กฎหมายที่เท่าเทียมกัน’ เพื่อ ‘ความดีทั่วไป’”
การเฉลิมฉลองครบรอบศตวรรษที่สิบเก้ามุ่งเน้นไปที่ชาวอาณานิคม คอมแพคที่เป็นลายลักษณ์อักษร และการมีส่วนร่วมของพวกเขาในการที่กลายเป็นสหรัฐอเมริกา ในปี พ.ศ. 2413 ในวันครบรอบ 250 ปี ผู้เฉลิม ฉลองได้ เหรียญที่ระลึกด้านหนึ่งมีคัมภีร์ไบเบิลเปิด อีกด้านหนึ่งเป็นกลุ่มผู้แสวงบุญที่สวดมนต์ที่ชายฝั่ง
มุมมองที่ละเอียดยิ่งขึ้นของอดีต
ภายในปี 1970 กระแสวัฒนธรรมได้เปลี่ยนไป ตัวแทนของประเทศ Wampanoag เดินออกจากงานเฉลิมฉลองวันขอบคุณพระเจ้าของพลีมัธในปีนั้นเพื่อประกาศว่าวันพฤหัสบดีที่สี่ของเดือนพฤศจิกายนควรจะเรียกว่าวันแห่งความโศกเศร้าแห่งชาติแทน สำหรับผู้ประท้วงเหล่านี้ ค.ศ. 1620 เป็นตัวแทนของการพิชิตและการยึดครองอย่างรุนแรง มรดกคู่แฝดของการกีดกัน
ผู้จัดงานของกลุ่มนานาชาติที่เรียกว่า “Plymouth 400” ได้เน้นว่าพวกเขาต้องการบอก “ประวัติศาสตร์ที่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์และครอบคลุมวัฒนธรรม” พวกเขาได้โปรโมตทั้ง General Society of Mayflower Descendants และนิทรรศการที่มีประวัติศาสตร์ 400 ปี Wampanoag ต่างจากผู้เฉลิมฉลองรุ่นก่อน ๆ ผู้จัดงานได้รับทราบถึงการปรากฏตัวของผู้อยู่อาศัยพื้นเมืองอย่างต่อเนื่อง
การเฉลิมฉลองการก่อตั้งของพลีมัธก่อนหน้านี้มุ่งเน้นไปที่บทบาทของผู้แสวงบุญในการก่อตั้งประเทศสหรัฐอเมริกา โดยการทำเช่นนั้น การรำลึกถึงเหล่านี้ได้คงไว้ซึ่งการเล่าเรื่องที่เป็นข้อยกเว้นมาเป็นเวลากว่าสองศตวรรษ
Credit : waycoolkid.com kepalabatupunyedegil.com songsforseedsfranchise.com izabellastjames.com baseballpadresofficial.com footballtitansfanatics.com cettoufarronato.com dufailly.com pulcinoballerino.com arizonacardinalsfansite.com
